स्वभाव अध्यात्म है अध्यात्म का अर्थ है अपने भीतर के चेतन तत्व को जानना,मानना और दर्शन करना अर्थात अपने आप के बारे में जानना या आत्मप्रज्ञ होना
मंगलवार, 28 जुलाई 2020
त्रिपुरा रहस्य तृतीय अध्याय (TRIPURA RAHASY CHAPTER 3)
शनिवार, 25 जुलाई 2020
त्रिपुरा रहस्य द्वितीय अध्याय (TRIPURA RAHASYA CHAPTER 2)
त्रिपुरा रहस्य ज्ञान खंड
द्वितीय अध्याय
शुक्रवार, 24 जुलाई 2020
त्रिपुरा रहस्य
त्रिपुरा रहस्य
ज्ञान खंड
प्रथम अध्याय
बुधवार, 22 जुलाई 2020
आत्मबोध प्रश्रोत्तरी
मंगलवार, 21 जुलाई 2020
शिव सूत्र shiva sutra

शिवसूत्र
शिवसूत्र उन ७७ सूत्रों के समूह को कहते हैं जो काश्मीरी शैव दर्शन के आधार हैं। इनके रचयिता वसुगुप्त माने जाते हैं जिनका समय ९वीं शताब्दी है। यह तीन भाग ,शाम्भवोपाय ,शाक्तोपाय ,और आणवोपाय में विभक्त हैं.१- शाम्भवोपाय
२- शाक्तोपाय
३- आणवोपाय
सोमवार, 20 जुलाई 2020
मृत्यु सूचक लक्षण
- जिसके मल मूत्र और वीर्य या मल मूत्र एवं छींक एक साथ ही गिरते है ,उसकी आयु केवल एक वर्ष और शेष है यानि वह एक वर्ष उपरांत मृत्यु को प्राप्त होगा।
- जो इंद्रनीलमणि के समान रंगवाले नागों के झुण्ड को आकाश में फैला हुआ देखता है ,वह छः महीने भी जीवित नहीं रहता।
- जिसकी मृत्यु निकट है वह ध्रूव (तारा )को भी नहीं देख पाता।
- जो अकस्मात रंगो और स्वादो के विपरीत रूप से देखने और अनुभव करने लगता है वह केवल छः महीने में मृत्यु को प्राप्त होता।
- वीर्य ,नख, और आँखो का कोना ये सब यदि नील या काले रंग के हो जाये तो मनुष्य छः महीने के अंदर ही में मृत्यु को प्राप्त होगा।
- अच्छी तरह स्न्नान करने के उपरांत भी अगर जिनका ह्रदय शीघ्र ही सूख जाता है तथा हाथ और पैर भी जल्दी सूख जाते है तो उनका जीवन केवल तीन महीने ही चलता हैं।
- जो मनुष्य जल ,घी ,और दर्पण में अपना प्रतिबिम्ब नहीं देख पाता वह केवल एक मास /महीने ही जीवित रहता है।
- बुद्धि भ्रष्ट हो जाये ,वाणी स्पष्ट न निकले ,रात में इंद्रधनुष का दर्शन हो ,दो चन्द्रमा और दो सूर्य दिखायी दे तो यह मृत्यु सूचक है।
- कान बंद कर लेने के बाद कोई भी आवाज न सुनायी दे तथा मोटा शरीर थोड़े ही दिनों में पतला एवं दुबला -पतला शरीर मोटा हो जाये तो उसकी एक महीने में मृत्यु हो जाती है।
- जिसे स्वप्न में भूत ,प्रेत ,पिशाच ,असुर ,कौए,कुत्ते,गिद्ध सियार ,गधे और सूअर इधर -उधर ले जाते है और खाते है वह वर्ष के अंत में प्राणांत हो जाता हैं।
- जो स्वप्न में अपने को गन्ध पुष्प और लाल वस्त्रो से विभूषित देखता है ,वह उस दिन से केवल आठ महीने ही जीवित रहता है।
- जो स्वप्न में अपने को तेल लगाये ,मूड़ मुड़ाये और गदहे पर चढ़े दक्षिण दिशा की ओर ले जाये जाते देखता है तो उसकी छः महीने में हो जाती है।
- जो मनुष्य स्वप्न में बानर की सवारी पर चढ़कर पूर्व दिशा की ओर जाता है ,वह पाँच ही दिन में मृत्यु प्राप्त होता है।
- जो स्वप्न में लोहे का डंडा और काला वस्त्र धारण करने वाला किसी काले रंग के पुरुष को अपने आगे खड़े देखता है।
- Whose stool urine and semen or stool urine and sneeze fall together, his age is only one year and the rest means that he will die after one year.
- One who sees a flock of serpents of color like INDRNILMANI spreads in the sky, he does not live even for six months.
- The one who is near death cannot even see the DHURVA (star).
- One who suddenly begins to see and experience the opposite of colors and tastes would have died in only six months.
- If all of these semen, nails, and eyes are turned into indigo or black color, then a person will die within six months.
- Even after drinking well, if the heart dries up quickly and the hands and feet also dry quickly, then their life only lasts for three months.
- A person who cannot see his image in water, ghee, and mirror lives only one month / month.
- Wisdom should be corrupted, speech should not be clear, rainbow should be seen at night, if two moons and two suns are visible then it is a sign of death.
- After closing the ears, no sound is heard and if the fat body becomes thin and lean and fat in a few days, then it dies in a month.
- The one whom ghosts, ghosts, vampires, asuras, crows, dogs, vulture jackals, donkeys and pigs carry and eat in their dreams, dies at the end of the year.
- One who sees himself in a dream adorned with smells of flowers and red clothes, lives only eight months from that day.
- In a dream, if you see yourself applying oil, turning your head and moving on the donkey towards south direction, then it is done in six months.
- In a dream, a person who goes on the ride of the monkey and goes towards the east, dies in five days.
- Who sees in the dream a black man wearing an iron stick and a black robe standing in front of him.
शनिवार, 18 जुलाई 2020
मोक्षदायनी काशी
वाराणसी (काशी )
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| मोक्षदायनी काशी एवं गँगा |
रविवार, 24 सितंबर 2017
नवरात्र विशेष
शक्तिपीठ - दर्शन
भारत वर्ष में शक्ति साधना के कुछ विशिष्ट स्थल है जो शक्ति पीठ के नाम से जाना जाता है | अध्यात्म की खोज में लगे लोग एक न एक बार अवश्य ही इन शक्ति पीठो का दर्शन करता है |पौराणिक आख्यानो के अनुसार दक्षप्रजापति के यज्ञ में भगवान शंकर को आमंत्रित न करने के कारण भगवती सती यज्ञ में अपने शरीर का परित्याग करके यज्ञ- विध्वंस कर दिया | भगवान शंकर सतीक की देह को अपने कंधे पर रखकर नृत्य करते हुए पृथ्वी पर भ्रमण करने लगे | पराम्बा भगवती के चिन्मय अंग ५१ स्थानों पर गिरे | उनमे २१ प्रमुख शक्तिपीठ- काशी का श्री विशालाक्षी शक्तिपीठ
- कामरूप नीलांचल कामख्या शक्ति पीठ
- कन्याकुमारी शक्तिपीठ
- कुरुक्षेत्र भद्रकाली शक्तिपीठ
- पश्चिम तिब्बत स्थित शक्तिपीठ
- आद्याशक्ति और नेपालशक्तिपीठ-गुहोश्र्वोरीदेवी
- माँ कल्याणी (ललिता ) शक्तिपीठ -प्रयाग
- क्षीर ग्राम शक्तिपीठ
- करतोयातट शक्तिपीठ
- कात्यायनी शक्तिपीठ
- चामुण्डा मथुरा शक्तिपीठ
- आरासुरी अम्बाजी शक्तिपीठ -गुजरात
- ज्वालाजी शक्तिपीठ -हिमाचल
- महामाया पाटेश्वरी शक्तिपीठ-देवीपाटन
- श्रीसिध्द्पीठ माता हरसिध्द मंदिर -उज्जैन
- श्रीमाता त्रिपुरेश्वेरी शक्तिपीठ -त्रिपुरा
- हृदयपीठ-वैद्यनाथधाम
- श्रीभद्र्कालिदेवी शक्तिपीठ -जनस्थान (नासिक )
- उत्कल देश शक्तिपीठ -विरजा और विमला
- माँ तारा चंडी शक्तिपीठ-सासाराम
- करवीर शक्तिपीठ -कोल्हापुर
मंगलवार, 12 सितंबर 2017
पितृ-सूक्त का महत्त
पितृ-सूक्त का महत्त
आज के समय में ‘पितृ-दोष’ लगातार फैलता जा रहा है। किसी के घर में ‘पितृ-दोष’ है, तो कहीं किसी की ‘जन्म-कुण्ड़ली’ में ‘पितृ-दोष’ पाया जाता है। इसका सबसे बड़ा कारण तो यह है कि ‘कुल-पुरोहित’ का न होना। दो, तीन दशक पहले तक सभी घरों के अपने-अपने ‘कुल-पुरोहित’ होते थे और आम व्यक्ति अपने पितरों के निमित्त जो भी श्राद्ध या दान करते थे, उसमें ‘कुल-पुरोहित’ प्रधान होता था, किन्तु समय के साथ-साथ जहाँ बहुत कुछ बदला, वहीं ‘कुल-पुरोहित’ परम्परा भी लुप्त सी हो गई है। गिने-चुने घरों में ही ‘कुल-पुरोहित’ बचे हुऐ हैं। अधिकतर व्यक्ति ‘पितृ-पूजा’ छोड़ चुके हैं। कुछ व्यक्ति पितरों के नाम पर इधर-उधर दान करते है, जिससे कि उन्हे थोड़ा-बहुत फायदा तो होता है, किन्तु सम्पूर्ण रूप से लाभ नहीं मिल पाता। ‘पितर-दोष’ से परेशान व्यक्ति उपाय हेतु जब किसी के भी पास जाता है, तो अधिकतर पंडित-पुरोहित ‘पूरे-परिवार’ (खानदान) को मिलकर ‘पितर-दोष निवारण पूजा’ करने को कहतें हैं, या फिर ‘गया-श्राद्ध’ करने को कहते हैं। आज का समय ऐसा हो गया है कि सम्पूर्ण परिवार पूजा के नाम पर एकत्रित होना मुश्किल है। ‘गया-श्राद्ध’ भी सभी व्यक्ति नहीं करा पाते। कुछ लोग जो ‘गया-श्राद्ध’ करवाते भी हैं, तो सम्पूर्ण नियमों का प्रयोग नहीं करते। जिससे कि उन्हें वो फायदा नहीं मिलता जो कि उन्हें मिलना चाहिये।
‘पितर-दोष निवारण’ की सबसे प्राचीन एवं श्रेष्ठ पद्धति ‘नारायणबलि’ है। ‘नारायणबलि को आज के समय में सही ढ़ंग से करने एवं कराने वाले भी बहुत ही कम ‘पंड़ित’ रह गये है। हमने अपने वर्षो के अनुसन्धान में ‘पितृ-सूक्त’ को ‘पितर-दोष’ का श्रेष्ठ उपाय के रूप में पाया। जो साधक ‘एकादशी’ या ‘अमावस्या’ के दिन, ‘पितृ-पक्ष’ में, या प्रतिदिन ‘पितृ-सूक्त’ का पाठ करता है, उसके ‘घर’ में या ‘जन्म-कुण्ड़ली’ में कैसा भी ‘पितृ-दोष’ क्यों न हो, हमेशा के लिए समाप्त हो जाता है और ‘पितरों’ की असीम-कृपा ‘साधक और उसके परिवार’ पर हो जाती है। ‘स्कंद-पुराण’ के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति को अपनी जाति के अनुसार अपने पितरों के निमित्त दान एवं श्राद्ध करना चाहिये। ब्राह्मणों के पितर ‘ॠषि वसिष्ठ’ के पुत्र माने गये हैं, अतः ब्राह्मणों को उनकी पूजा करनी चाहिये। क्षत्रियों के पितर ‘अंगिरस- ॠषि’ के पुत्र माने गये है, अतः क्षत्रियों को उनकी पूजा करनी चाहिये। वैश्यों को ‘पुलह-ऋषि’ के पुत्रों की पितर रूप में पूजा करनी चाहिये। शुद्रों को ‘हिरण्यगर्भ’ के पुत्रों की पितर रूप में पूजा करनी चाहिये। प्रत्येक व्यक्ति अपने पितरों के निमित्त जो भी दान या श्राद्ध करें, उस वक्त यदि वह ‘पितृ-सूक्त’ का पाठ करेंगे, तो उनकी सभी मनोकामनायें पूर्ण हों जाऐंगी।
ॐ ॐ॥ पितर कवचः ॥ ॐ ॐ
॥ पितृ-सूक्तम् ॥
उदीरतामवर उत्परास उन्मध्यमाः पितरः सोम्यासः ।
असुं य ईयुरवृका ऋतज्ञास्ते नोऽवन्तु पितरो हवेषु ॥०१
नीचे, ऊपर और मध्यस्थानोंमे रहनेवाले, सोमपान करनेके योग्य हमारे सभी पितर उठकर तैयार हों । यज्ञके ज्ञाता सौम्य स्वभावके हमारे जिन पितरोंने नूतन प्राण धारण कर लिये हैं, वे सभी हमारे बुलानेपर आकर हमारी सुरक्षा करें
इदं पितृभ्यो नमो अस्त्वद्य ये पूर्वासो य उपरास ईयुः ।
ये पार्थिवे रजस्या निषत्ता ये वा नूनं सुवृजनासु विक्षु ॥०२
जो भी नये अथवा पुराने पितर यहॉंसे चले गये हैं, जो पितर अन्य स्थानोंमें हैं और जो उत्तम स्वजनोंके साथ निवास कर रहे हैं अर्थात् यमलोक, मर्त्यलोक और विष्णुलोकमें स्थित सभी पितरोंको आज हमारा यह प्रणाम निवेदित हो
आहं पितॄन्सुविदत्राँ अवित्सि नपातं च विक्रमणं च विष्णोः ।
बर्हिषदो ये स्वधया सुतस्य भजन्त पित्वस्त इहागमिष्ठाः ॥०३
उत्तम ज्ञानसे युक्त पितरोंको तथा अपांनपात् और विष्णुके विक्रमणको, मैंने अपने अनुकूल बना लिया है । कुशासनपर बैठनेके अधिकारी पितर प्रसन्नापूर्वक आकर अपनी इच्छाके अनुसार हमारे-द्वारा अर्पित हवि और सोमरस ग्रहण करें
बर्हिषदः पितर ऊत्य१र्वागिमा वो हव्या चकृमा जुषध्वम् ।
त आ गतावसा शंतमेनाथा नः शं योररपो दधात ॥०४
कुशासनपर अधिष्ठित होनेवाले हे पितर ! आप कृपा करके हमारी ओर आइये । यह हवि आपके लिये ही तैयार की गयी है, इसे प्रेमसे स्वीकार कीजिये । अपने अत्यधिक सुखप्रद प्रसादके साथ आयें और हमें क्लेशरहित सुख तथा कल्याण प्राप्त करायें
उपहूताः पितरः सोम्यासो बर्हिष्येषु निधिषु प्रियेषु ।
त आ गमन्तु त इह श्रुवन्त्वधि ब्रुवन्तु तेऽवन्त्वस्मान् ॥०५
पितरोंको प्रिय लगनेवाली सोमरुपी निधियोंकी स्थापनाके बाद कुशासनपर हमने पितरोंको आवाहन किया है । वे यहॉं आ जायँ और हमारी प्रार्थना सुनें । वे हमारी सुरक्षा करनेके साथ ही देवोंके पास हमारी ओर से संस्तुति करें
आच्या जानु दक्षिणतो निषद्येमं यज्ञमभि गृणीत विश्वे ।
मा हिंसिष्ट पितरः केन चिन्नो यद्व आगः पुरुषता कराम ॥०६
हे पितरो ! बायॉं घुटना मोडकर और वेदीके दक्षिणमें नीचे बैठकर आप सभी हमारे इस यज्ञकी प्रशंसा करें । मानव-स्वभावके अनुसार हमने आपके विरुद्ध कोई भी अपराध किया होतो उसके कारण हे पितरो, आप हमें दण्ड मत दें ( पितर बायॉं घुटना मोडकर बैठते हैं और देवता दाहिना घुटना मोडकर बैठना पसन्द करते हैं )
आसीनासो अरुणीनामुपस्थे रयिं धत्त दाशुषे मर्त्याय ।
पुत्रेभ्यः पितरस्तस्य वस्वः प्र यच्छत त इहोर्जं दधात ॥०७
अरुणवर्णकी उषादेवीके अङ्कमें विराजित हे पितर ! अपने इस मर्त्यलोकके याजकको धन दें, सामर्थ्य दें तथा अपनी प्रसिद्ध सम्पत्तिमेंसे कुछ अंश हम पुत्रोंको देवें
ये नः पूर्वे पितरः सोम्यासोऽनूहिरे सोमपीथं वसिष्ठाः ।
तेभिर्यमः संरराणो हवींष्युशन्नुशद्भिः प्रतिकाममत्तु ॥०८
ये तातृषुर्देवत्रा जेहमाना होत्राविदः स्तोमतष्टासो अर्कैः ।
आग्ने याहि सुविदत्रेभिरर्वाङ्सत्यैः कव्यैः पितृभिर्घर्मसद्भिः ॥०९
अनेक प्रकारके हवि-द्रव्योंके ज्ञानी अर्कोंसे, स्तोमोंकी सहायतासे जिन्हें निर्माण किया है, ऐसे उत्तम ज्ञानी, विश्र्वासपात्र घर्म नामक हविके पास बैठनेवाले ' कव्य ' नामक हमारे पितर देवलोकमें सॉंस लगनेकी अवस्थातक प्याससे व्याकुल हो गये हैं । उनको साथ लेकर हे अग्निदेव ! आप यहॉं उपस्थित होवें
ये सत्यासो हविरदो हविष्पा इन्द्रेण देवैः सरथं दधानाः ।
आग्ने याहि सहस्रं देववन्दैः परैः पूर्वैः पितृभिर्घर्मसद्भिः ॥ १०
कभी न बिछुडनेवाले, ठोस हविका भक्षण करनेवाले, द्रव हविका पान करनेवाले, इन्द्र और अन्य देवोंके साथ एक ही रथमें प्रयाण करनेवाले, देवोंकी वन्दना करनेवाले, घर्म नामक हविके पास बैठनेवाले जो हमारे पूर्वज पितर हैं, उन्हें सहस्त्रोंकी संख्यामें लेकर हे अग्निदेव ! यहॉं पधारें
अग्निष्वात्ताः पितर एह गच्छत सदःसदः सदत सुप्रणीतयः ।
अत्ता हवींषि प्रयतानि बर्हिष्यथा रयिं सर्ववीरं दधातन ॥११
अग्निके द्वारा पवित्र किये गये हे उत्तमपथ प्रदर्शक पितर ! यहॉं आइये और अपने-अपने आसनोंपर अधिष्ठित हो जाइये । कुशासनपर समर्पित हविर्द्रव्योंका भक्षण करें और ( अनुग्रहस्वरुप ) पुत्रोंसे युक्त सम्पदा हमें समर्पित करा दें
त्वमग्न ईळितो जातवेदोऽवाड्ढव्यानि सुरभीणि कृत्वी ।
प्रादाः पितृभ्यः स्वधया ते अक्षन्नद्धि त्वं देव प्रयता हवींषि ॥१२
हे ज्ञानी अग्निदेव ! हमारी प्रार्थनापर आप इस हविको मधुर बनाकर पितरोंने भी अपनी इच्छाके अनुसार उस हविका भक्षण किया । हे अग्निदेव ! ( अब हमारे-द्वारा ) समर्पित हविको आप भी ग्रहण करें
ये चेह पितरो ये च नेह याँश्च विद्म याँ उ च न प्रविद्म ।
त्वं वेत्थ यति ते जातवेदः स्वधाभिर्यज्ञं सुकृतं जुषस्व ॥१३
जो हमारे पितर यहॉं ( आ गये ) हैं और जो यहॉं नही आये हैं, जिन्हें हम जानते हैं और जिन्हें हम अच्छी प्रकार जानते भी नहीं; उन सभीको, जितने ( और जैसे ) हैं, उन सभीको हे अग्निदेव ! आप भलीभॉंति पहचानते हैं । उन सभीकी इच्छाके अनुसार अच्छी प्रकार तैयार किये गये इस हविको ( उन सभीके लिये ) प्रसन्नताके साथ स्वीकार करें
ये अग्निदग्धा ये अनग्निदग्धा मध्ये दिवः स्वधया मादयन्ते ।
तेभिः स्वराळसुनीतिमेतां यथावशं तन्वं कल्पयस्व ॥१४
हमारे जिन पितरोंको अग्निने पावन किया है और जो अग्निद्वारा भस्मसात] किये बिना ही स्वयं पितृभूत हैं तथा जो अपनी इच्छाके अनुसार स्वर्गके मध्यमें आनन्दसे निवास करते हैं । उन सभीकी अनुमतिसे, हे स्वराट् अग्ने ! ( पितृलोकमें इस नूतन मृतजीवके ) प्राण धारण करने योग्य ( उसके ) इस शरीरको उसकी इच्छाके अनुसार ही बना दो और उसे दे दो
शनिवार, 9 सितंबर 2017
Shiv Panch akshar Mantra || शिव पंचाक्षर मंत्र स्त्रोत ! Stotra
शिव पंचाक्षर स्तोत्र
श्रीशिव पंचाक्षर स्तोत्र के पाँचों श्लोकों में क्रमशः न, म, शि, वा और य अर्थात् ‘नम: शिवाय’ है, अत: यह स्तोत्र शिवस्वरूप है–
अर्थ–’
जिनके कण्ठ में सांपों का हार है, जिनके तीन नेत्र हैं, भस्म जिनका अंगराग है और दिशाएं ही जिनका वस्त्र है (अर्थात् जो नग्न है), उन शुद्ध अविनाशी महेश्वर ‘न’कारस्वरूप शिव को नमस्कार है। गंगाजल और चंदन से जिनकी अर्चा हुई है, मन्दार-पुष्प तथा अन्य पुष्पों से जिनकी सुन्दर पूजा हुई है, उन नन्दी के अधिपति, प्रमथगणों के स्वामी महेश्वर ‘म’कारस्वरूप शिव को नमस्कार है। जो कल्याणरूप हैं, पार्वतीजी के मुखकमल को प्रसन्न करने के लिए जो सूर्यस्वरूप हैं, जो दक्ष के यज्ञ का नाश करने वाले हैं, जिनकी ध्वजा में बैल का चिह्न है, उन शोभाशाली नीलकण्ठ ‘शि’कारस्वरूप शिव को नमस्कार है। वशिष्ठ, अगस्त्य और गौतम आदि मुनियों ने तथा इन्द्र आदि देवताओं ने जिनके मस्तक की पूजा की है, चन्द्रमा, सूर्य और अग्नि जिनके नेत्र हैं, उन ‘व’कारस्वरूप शिव को नमस्कार है। जिन्होंने यक्षरूप धारण किया है, जो जटाधारी हैं, जिनके हाथ में पिनाक है, जो दिव्य सनातन पुरुष हैं, उन दिगम्बर देव ‘य’कारस्वरूप शिव को नमस्कार है। जो शिव के समीप इस पवित्र पंचाक्षर स्तोत्र का पाठ करता है, वह शिवलोक को प्राप्त होता है और वहां शिवजी के साथ आनन्दित होता है।
विभिन्न कामनाओं के लिए पंचाक्षर मन्त्र का प्रयोग
विभिन्न कामनाओं के लिए गुरु से मन्त्रज्ञान प्राप्त करके नित्य इसका ससंकल्प जप करना चाहिए और पुरश्चरण भी करना चाहिए।
शिव’ नामरूपी मणि जिसके कण्ठ में सदा विराजमान रहती है, वह नीलकण्ठ का ही स्वरूप बन जाता है। शिव नाम रूपी कुल्हाड़ी से संसाररूपी वृक्ष जब एक बार कट जाता है तो वह फिर दोबारा नहीं जमता। भगवान शंकर पार्वतीजी से कहते हैं कि कलिकाल में मेरी पंचाक्षरी विद्या का आश्रय लेने से मनुष्य संसार-बंधन से मुक्त हो जाता है। मैंने बारम्बार प्रतिज्ञापूर्वक यह बात कही है कि यदि पतित, निर्दयी, कुटिल, पातकी मनुष्य भी मुझमें मन लगा कर मेरे पंचाक्षर मन्त्र का जप करेंगे तो वह उनको संसार-भय से तारने वाला होगा।
भगवान शिव हैं बड़े ‘आशुतोष’। उपासना करने वालों पर वे बहुत शीघ्र प्रसन्न हो जाते हैं फिर जो निष्कामभाव से प्रेमपूर्वक उनको भजते हैं, उनका तो कहना ही क्या? तुलसीदासजी ने कहा है–
ॐ नमः शिवाय शिव पंचाक्षर स्तोत्र
! ॐ नमः शिवाय !
Markandeya Mahadev Story || मार्कंडेय महादेव की कहानी ! Markandey Mahadev Temple
मार्कण्डेय महादेव गंगा-गोमती के संगम पर स्थित 'मारकण्डेय महादेव तीर्थ धाम' इसकी अनुपम मिशाल है। उत्तर प्रदेश के वाराणसी जनपद मु...








